通過寫心得，人們可以總結(jié)自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗和技巧，從而更好地掌握這些技巧和方法，提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。什么樣的青春之歌心得才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些青春之歌心得，方便大家學(xué)習(xí)。

青春之歌心得篇1

上世紀(jì)五、六十年代，我國出版了一批反映堅持社會主義原則，以滿腔熱忱和質(zhì)樸的表現(xiàn)方法，謳歌土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及社會主義建設(shè)等不同歷史時期我國人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風(fēng)貌的紅色書籍，它們在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有極其重要的地位，以特有的魅力，影響了幾代讀者，經(jīng)歷了時間的淘洗，流傳至今，《青春之歌》就是其中之一。

《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運動、塑造革命知識分子形象的優(yōu)秀長篇小說。出版于1958年，是作家楊沫以自己為主人公林道靜的生活原型創(chuàng)作的。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”這一歷史時期為背景，以學(xué)生運動為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象。它通過對小知識分子林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的人生歷程的生動敘述，展現(xiàn)了整整一代革命知識分子所走過的艱苦道路，這條路映襯出知識分子只有跟著共產(chǎn)黨走，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的世界觀，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

在這個時代，讀這些紅色書籍，在某些人看來，似乎是有些過時了，因為當(dāng)代人已經(jīng)不再熟悉那個時代。林道靜的生活時代和當(dāng)代青年所處的條件雖不同, 但仍有一定的現(xiàn)實意義，這就是在今天改革開放的經(jīng)濟(jì)浪潮中, 我們該走什么路,怎么走才有出路, 才能找到自己準(zhǔn)確的坐標(biāo)發(fā)揮我們的才干, 這是擺在我們面前的一個大問題。那么, 林道靜對黨、對革命事業(yè)的忠誠, 對金錢誘惑的蔑視, 對自我改造的迫切要求和不斷追求奮斗的精神, 就是的最好答案，是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

林道靜樣的革命青年以及當(dāng)今的志愿者的人生歷程說明，一個人的青春, 只有接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 獻(xiàn)身于人民的革命事業(yè), 不斷改造自己的世界觀, 才能找到正確的出路, 才有光明的前途, 才能使自己的青春在與時俱進(jìn)的競爭中發(fā)出閃閃光彩! 才能奏出新時代的“青春之歌”!

青春之歌心得篇2

青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，當(dāng)美好的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。《青春之歌》飽含著作者的感情，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴，勉勵著我不斷前行。

作者楊沫以林道靜，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦難，掙脫精神的枷鎖，最終成為一名勇敢堅強的共產(chǎn)黨員為故事主線，描寫了從“九·一八”事變到“一二·九”學(xué)生運動這段歷史時期北平一批有愛國熱情的青年人逐步走向成熟的成長史。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系，這煉獄般的考驗與折磨，促使道靜完成了一次痛并快樂著的蛻變，她挺住了敵人的嚴(yán)刑拷打，威逼利誘，思想上更是有了一個質(zhì)的飛躍，用書中的話說是,“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。

從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的教育和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造;正是這二者的結(jié)合，才使她成長為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。作者善于通過富有個性特征的細(xì)節(jié)來展示林道靜的內(nèi)心世界和她在不同時期的心理狀態(tài)，善于把人物外貌描寫和人物內(nèi)心世界的揭示巧妙地結(jié)合起來，這些方面都使林道靜的形象的性格鮮明感人。

當(dāng)國家危急存亡之際，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士們放棄了幾乎所有的一切，奮不顧身的投入的救國救民的偉大事業(yè)上來，即使面對恐怖的白色威脅，面對著追殺與酷刑，他們都沒有后退，將一切痛苦和血淚深埋心底，用最頑強最堅毅的一面與敵人對峙，正是這種常人難以想象的精神讓一代代共產(chǎn)黨員，前仆后繼，最終戰(zhàn)勝侵略者，迎來新中國的成立。那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。

知識分子的精粹，是無產(chǎn)階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因為他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻(xiàn)者、殉道者的形象堅守著他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去所有，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。

斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當(dāng)我們再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放棄希望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力!

青春之歌心得篇3

有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。

近來我閱讀了《青春之歌》這部優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時 期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。

通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭， 塑造了各種類型的知識分 子形象，反應(yīng)了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想的束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切 實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點,成為一名先鋒戰(zhàn)士。

青春之歌心得篇4

純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當(dāng)時那個社會的評價。

林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的傷害。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個人嫁個好價錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關(guān)系，離家出走。

因此，林道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因為她在之前充分感受到了這個社會的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道靜一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會努力著。

林道靜在改變著，變得堅強、勇敢、獨立。她不怕人們的疏遠(yuǎn)甚至于完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，導(dǎo)致她堅持著，哪怕就在死神面前!!就算是白白犧牲，也永不后悔、至死不渝!

她不是一個人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質(zhì)。這種品質(zhì)讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的小人，背叛祖國!他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰(zhàn)斗!!正因為我們中國有許多這樣的人，才能戰(zhàn)勝日本和眾多侵略者。

我發(fā)現(xiàn)，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現(xiàn)在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏;俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑……”

青春之歌心得篇5

生活在這個“和平”時代的我們幾乎沒有那股“為革命勝利而奉獻(xiàn)自我”的沖勁，這股勁在久而久之的安寧中逐漸淡化，甚至將要化為烏煙。惟獨從書本或影視中還能有所體會。楊沫的《青春之歌》正是一部充滿了奮斗激情的作品。作者以高亢激昂的旋律為愛國知識分子寫下的一首青春的贊歌。

這是新中國文學(xué)史上第一部正面描寫學(xué)生運動的長篇小說。它以“九·一八”到“一二·九”運動這一歷史時期為背景，以學(xué)生運動為主線，描繪了當(dāng)時我國各類知識分子的精神面貌和所走過的道路。塑造了眾多的知識分子形象，如盧嘉川、林紅、江華等，他們遵照黨的指示，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動，宣傳愛國主義思想，他們是堅定的共產(chǎn)主義者，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。小說的結(jié)構(gòu)清晰明了，整個故事都是圍繞著主人公林道靜的成長和行蹤展開的，由林道靜散發(fā)開引出各種人物和事件。作者用很多的筆墨來描繪林道靜的形象。林道靜是林道靜是大地主林伯唐強暴佃戶姑娘秀妮所生，母親投河自盡后，小道靜受盡了養(yǎng)母的百般虐待。她的出生和她所生活的環(huán)境造就了林道靜的性格：倔強、富于反抗、同情勞動人民，卻又染上了小資產(chǎn)階級知識分子的習(xí)性。在林道靜的體內(nèi)流著“紅血液又有黑血液”。這一性格的雙重色彩注定了她在走向革命道路的過程中，要經(jīng)受更多的痛苦和磨難，她心地善良，同情民眾，憎恨她的家庭，為擺脫可怕的鳥籠、可怕的婚姻，為追求自由，道靜離家出走，但是她雖然逃離了家庭給她設(shè)置的網(wǎng)，卻又踏進(jìn)了余敬唐的羅網(wǎng)。她因絕望而走向自殺的道路，北大學(xué)生余永澤救了她。余永澤以“騎士兼詩人”的風(fēng)度和溫情體貼贏得了林道靜的愛情。然而現(xiàn)實不能把兩個沒有共同的追求目標(biāo)的人捆綁在一起，這樣只會給雙方帶來無盡的痛苦和折磨。道靜終究是要擺脫余永澤給她設(shè)置的鳥籠的，她向往自由，追求革命。她的內(nèi)心涌動著滾滾熱情，而余永澤在民族危亡之時，名利熏心、整天想著個人幸福。在道靜為與余永澤的愛情苦悶時結(jié)識了盧嘉川，他引導(dǎo)她閱讀進(jìn)步書刊，學(xué)習(xí)革命理論，并逐漸投身于火熱的斗爭。日漸覺醒的林道靜發(fā)現(xiàn)自己以前“好象個糊涂蟲”，也使她進(jìn)一步看清了余永澤自私、庸俗的真面貌。當(dāng)余永澤趕走盧嘉川，導(dǎo)致盧被捕，最后犧牲時，林道靜終于與他分手了。林道靜的這段經(jīng)歷，不僅真實再現(xiàn)了30年代小資產(chǎn)階級知識分子無路可走的痛苦處境，而且也形象地說明了，個人反抗是軟弱無力的。從林道靜與余永澤的決裂過程，我們可以看到林道靜在探求光明人生道路中的又一曲折經(jīng)歷。林道靜跨出了“愛”的小圈子，標(biāo)志著她思想歷程和人生道路的重要轉(zhuǎn)折。

這以后，她經(jīng)受了一系列血的教訓(xùn)和斗爭實踐的艱苦磨煉，她張貼標(biāo)語，撒發(fā)傳單，單槍匹馬地進(jìn)行革命活動，遭到國民黨特務(wù)的逮捕。黨組織營救了她，把她秘密護(hù)送到定縣農(nóng)村。在這里，黨又派果敢、機敏、干練的江華同志領(lǐng)導(dǎo)她工作。在江華的幫助和教育下，林道靜的思想逐漸成熟起來。尤其是女革命者林紅的熱情幫助，以及她那誓死如歸的英雄氣概，使她進(jìn)一步懂得了人生的意義是為人民，為革命而奮斗。她看清了自己思想深處存在的溫情狂熱，多愁善感的小資產(chǎn)階級思想，并自覺在平凡而艱苦的工作中鍛煉自己。小資產(chǎn)階級知識分子林道靜終于成為英勇的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。林道靜的成長過程告訴我們：知識青年只有將個人命運融入祖國的前途、民族的命運中，其青春才是最壯麗和輝煌的。

作者通過曲折的情節(jié)，細(xì)膩地挖掘林道靜的內(nèi)心世界，描繪了林道靜的思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，真實而生動地揭示出知識分子只有投身到革命的洪流中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途。林道靜的形象真實感人，栩栩如生，可以說是這部小說在藝術(shù)上最成功之處。作品不僅成功地塑造了林道靜這一典型，而且還通過林道靜的成長，刻畫了國難當(dāng)頭時走著不同道路的知識分子形象。他們中有無產(chǎn)階級先進(jìn)分子、林道靜的引路人盧嘉川、江華和林紅;有民族危亡之時，名利熏心、整天想著個人幸福的余永澤;有開始傾向革命，但最終因貪圖享樂而成為別人手中的玩物的白麗萍。正是這些與林道靜相互映照的形形色色的知識分子形象，立體地反映了“一二·九”運動前后動蕩年代我國社會生活的一個側(cè)面，為進(jìn)步知識分子譜寫了一曲青春的頌歌。