讀陳情表有感600字篇1

一開始，李密認為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在圣輝之中，人人講孝道，政治清明，社會和諧，這是晉武帝的圣明，晉武帝的功德啊!作者“但”字一轉，提到祖母劉氏，年老體衰，風燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內心感情的潮水，通過前面文字的鋪墊、蓄勢，已涌動達到頂峰，對祖母劉氏的依戀與不舍，對祖母劉氏的真誠的愛，流露得深沉、真摯、自然，對祖母劉氏的拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動地，搖旌萬物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動容。

當李密向晉武帝表達了心愿后，他的堅若磐石的承諾，徹底打消了晉武帝的顧慮，心甘情愿地接受了李密的愿望。“是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短”，當李密為祖母養老送終后，李密會全心全意的效忠于皇帝，奉獻與國家。極有分寸，合情合理，難以拒絕。“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結草。”倘若陛下能滿足李密的盡孝要求，李密愿肝腦涂地，報答皇帝的恩情。赤膽忠心，天地明鑒。 李密最終達成了自己的心愿，我們折服于他過人的說服能力。他用一顆真心溫暖人，用一股真情打動人。

讀陳情表有感600字篇2

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的'提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷著一顆感恩的心。

讀陳情表有感600字篇3

本文以孝道觀念為中心結構全文。忠孝觀念是中國封建宗法社會中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命詔書后，如不應征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，并標舉“圣朝以孝治天下”的旗號，反復訴說自己終養祖母的請求，化被動為主動，使晉武帝答應了他的請求。

本文主要申說作者辭不赴命的理由，但作者沒有過多地陳說道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說祖母對作者早年的養育之恩和祖母晚年對作者的依賴，其次表明作者對州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復申說“祖孫二人，更相為命”，最后申明所說一切都是實情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反復陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來不禁油然而生同情之心。據說晉武帝讀后曾動情地說：“士之有名，不虛然哉!”(《晉書》卷八十八)

“大抵表文以簡潔精致為先，用事忌深僻，造語忌纖巧，鋪敘忌繁冗。”(吳訥《文章辨體序說》)《陳情表》洵為書表類文章的典范之作，語言質樸淳厚，語氣謙恭，語意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對偶句迭出，間以長短參差的句子，整齊中有變化。語言朗朗上口，極具抒情色彩，有強烈的感染力。有些四字句，簡明練達，生動形象，已凝練為后世常用的成語或習語。

讀陳情表有感600字篇4

古人常說讀書必有感，必會落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝;后者是《記十二郎文》，落淚者是美。

自讀《陳情表》后，我頗受感動。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關系“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進退，實為狼狽”。但在忠孝兩難全時，作者毅然而然的選擇了孝。

不論是古時還是今日?我們中華民族宣揚的不正是以孝治國嗎?世間萬物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無一不是展示著情的存在。古時早就明白“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。這是花兒對頭土壤的感恩，只同時也是為自己明年的綻放的鋪墊。

如今我們處在和平安詳的社會中，不窮，我們如圖古人般生當有隕首，死當結草。我們為何不能如古人那樣以孝為先?讓我們懷著一顆孝心融入這個大千社會吧!子女孝順父母，這是法定贍養的義務，是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己，同時也反映了這個社會的制度。一個國家的政治，文化。更是我們中華民族的藝術標簽。無論你曾經做得如何?物質贍養的如何?已成過往。

人的生命是短暫的，人世沉浮如電火石光，盛衰起伏，變幻莫測。不可能事事經歷，也不可能事事洞察。因此，以史為什么榜，我們展示“孝”，并讓“孝”落到實處，懷著孝心去感受。